На головну сторінку

Аксиология творчості

Говорячи про психологію творчості, організації діалогових відносин журналіста і представників аудиторії, ми досі не акцентували увагу на аксиологических проблемах масово-комунікаційної діяльності. А ради чого, власне говорячи, індивідуум звертається до засобів масової інформації як форми самореалізації, і яке місце займають вони у виробленій ним системі пріоритетів і цінностей? Чи Тільки своєрідні біологічні, психологічні, соціальні «інстинкти» штовхають його до цього чи, тільки бажання якось «матеріалізувати» певну ідеологію?

Фрідріх Ніцше одного разу помітив: «Ти називаєш себе вільним. Вільним від чого, або вільним для чого?» У даному контексті, як нам здається, можна поразмишлять про діалектичну єдність понять «творчість» і «свобода».

У світі реальному, а не ілюзорному, яким було суспільство «будівників комунізму», вищою цінністю є те, про що люди мріють і сперечаються тисячоліттями, що є самим важким для людського розуміння - свобода. З філософської точки зору можна говорити про те, що є «свобода від» - свобода від якого б те не було зовнішнього пригноблення і примушення і «свобода для» - внутрішня свобода людини для його самореалізації.

Внутрішньо вільна людина може бути незалежною, вільною від «масси-фицированного», «усередненого» свідомості натовпу, від стереотипів мислення, вільним від заздрості, користі, від власних агресивних спрямувань. З внутрішньо вільних людей складається социум, суспільство. По-теперішньому часу демократичне суспільство вільне від пут агресивної моноидеології, що не дає можливості розвиватися по природних законах економіці, політиці, науці, мистецтву.

«Від чого не вільна вільна людина? - задаються питанням автори відомого педагогічного маніфесту. - Від совісті... Совість - та загальна, що є в кожному окремо. Совість - та, що з'єднує людей»28. «Знання, інтереси, мораль, - доповнюють їх етико-філософські А. Н. Яковльова, що роздумав, - ось три кити, на яких тримається світова суспільна свідомість, а тим самим і людська поведінка. Хто попереду, хто по боках в цій трійці - інтересів, знань і моральності? Поставимо коренником знання - ризикуємо виявитися в світі відчуженості від життя, в світі задогматизированного, фанатичної свідомості - навіть наука народжує часом фанатизм, а вона не єдина форма добування знання. Поставимо у розділ кута інтереси - ризикуємо здичавінням, озвірінням, катастрофою - духовної і матеріальної. Просочимо інтереси і знання моральністю - отримаємо відмінну упряжку для подорожі по лабіринтах життя, по важких дорогах до гуманізму»29.

У творчості виявляються сущностние характеристики особистості, отже, хоч в чомусь перекрити цей процес, значить, викликати «хворобу» як на рівні окремого індивіда, так і на рівні социума, суспільства загалом. Що, власне говорячи, і є першопричиною багатьох конфліктів, виникаючих в журналістському середовищі і широко відомих сьогодні багато чим (відхід з редакцій «Комсомольської правди», «Комерсанта», «Незалежної газети», інших видань групи ведучих журналістів, створення, нарівні з «Вістями», газети «Нові вісті», конфлікт на НТВ і так далі, адже подібні приклади, в тому числі і з життя регіональному ЗМІ, кожний може привести сам).

Можемо передбачити, що першопричиною творчих або психологічних конфліктів в даних випадках були не абстрактні межличностние взаємовідносини керівників і підлеглих, а конкретні випадки внутримедийной цензури. Будь-які обмеження на творчу самовираження породжують у будь-якої особистості, а у творчої - насамперед, певного роду внутрішні колізії. Спробуємо сформулювати їх. Для спрощення - людини, професіонально пов'язаної зі засобами масової інформації, ми далі будемо називати «журналіст», представників аудиторії, які вдумливо і, що дуже важливо для нас, виборче споживають продукцію ЗМІ, - «творча особистість».

Ситуація перша.Журналіст по яких-небудь причинах внутрішнього характеру не має можливості реалізувати з допомогою ЗМІ свій потенціал (тобто, ті зміни, яких він досяг всередині себе за допомогою творчого самоудосконалення). У цьому випадку творчий порив стає руйнівним для особистості, бо вихід з свого «поля дії» (термін А. Тойнбі) пов'язаний з втратою сили дії і вольових установок на самореалізацію.

Осмислення даної ситуації, соціального явища загалом дозволяє, як нам здається, знайти відповідь на питання про причини виникнення негативних явищ в журналістському середовищі (діапазон їх досить широкий: від творчого і побутового конформізму - до пияцтва і наркоманії). «Коли накладаються обмеження

_

28Первое вересня. - 1994. - № 83.

29Яковлев А. Н. Політіка і совість//НГ-сценарії (Додаток до «Незалежної газети»). - 1997, 4 листопада.

на реалізацію нашої творческости, ми захворюємо, стаємо напруженими, тупіємо. Часто люди починають вдаватися до наркотиків і алкоголю, щоб прорватися до своєї творческости крізь обмеження і побудовані заборони з тим, щоб увійти в змінений стан свідомості. Ми любимо наші «високі» стану, але... наркотики і алкоголь стають тим способом, яким ми знову входимо в зіткнення з нашої творческостью, але при цьому руйнуємо себе»30.

Цікавий порівняльний аналіз. Результати проведеного нами соціологічного опиту журналістів семи областей і республік Россиї31, свідчили про те, що кожний четвертий з них або вже міняйл неодноразово, або мав намір змінити місце роботи по причинах творчої самонеудовлетворенности. З числа найчастіше званих у відкритій частині анкети і при усному інтерв'юванні можна було виділити по тій, що убуває наступні мотиви:

- «відсутність можливості готувати до друку матеріали лише на цікавлячі тебе теми і в необхідних тобі як автору об'ємах»;

- «відсутність в даному виданні матеріальних умов для повної творчої самореалізації (погана друкарська база, відсутність оргтехніки, рідка періодичність видання, мізерний гонорарний фонд і т. д.) »;

- «відсутність перспектив творчого зростання»;

- «відсутність гідної оплати творчого труда»;

- «мікроклімат колективу, не сприяючий плідній роботі»;

- «не що склався відносини з будь-ким з керівників видання»;

- «погані побутові умови» і т. д.

Аналогічний опит, проведений в дев'яності роки приблизно на тому ж кількісному массиве12, виявив, що першорядне значення при реальному або потенційному звільненні журналіста має наступний мотив:

- «Незадоволення умовами оплати труда як в даному засобі масової інформації, так і загалом в журналистке».

Кожний п'ятий з опитаних відповів, що, крім журналістики, зайнятий ще в якій-небудь сфері діяльності. Однак реально міняти місце роботи збиралися лише кожний двадцятий з них.

- Наступний по числу вказаних мотивів - «не що склався відносини з керівництвом».

- На третьому місці - причини «сімейно-побутового характеру».

___

30Роджерс Н. Творчество як посилення себе //Питання психології. - 1990. - № 1. - С. 165.

31Олешко В. Ф. Заложники гласності?.. Молодіжний друк Уралу: тенденції розвитку, суперечності. - Екатеринбург, 1992. - С. 17-20.

32Опрос проводився автором в формі стандартизованого інтерв'ю під час творчих семінарів, в яких брали участь журналісти міських і районних газет Свердловської, Челябінської, Пермської, Курганської і Тюменської областей. Усього було опрощено 133 людини. Тут і далі, де ми посилаємося на результати власних соціологічних досліджень, див.: Додаток до монографії автора: «Моделювання в журналістиці: теорія, практика, досвід». - Екатерінбург: Изд-у Уральського університету, 2000.

Примітно, що мотиви суто творчого незадоволення взагалі згадувалися лише третю опитаних.

Чи Означає це, що у журналістів з'явилася можливість уникати, «обійти» які б те не було перешкоди на шляху творчої самореалізації? Думаю, що немає. По-перше, як показує практика, пов'язане це частіше за все із загальною тенденцією переходу від журналістики «персоналий» - до журналістики «колективів», коли суттю діяльності більшості членів редакційного колективу стає лише отримання і обробка інформації. По-друге, помітно знизився рівень вимог до якості журналістських матеріалів. Наприклад, контент-аналіз чотирьох ведучих видань Свердловської області, проведений автором, показав, що в їх жанровій палітрі протягом місяця, а часто і більшого часу був відсутній нарис, фейлетон, вельми уніфікованою була мова інтерв'ю і репортажів, кореспонденції і розширених інформаційних нотаток. Що стосується проблемних матеріалів, то 90 % їх авторів не вийшли навіть на друге коло узагальнення.

Мас-медіа як знаряддя маніпуляції
Про любовну гру між чоловіком і дружиною під час зустрічі
Питання 2
Назвіть обов'язки керівника по забезпеченню охорони труда
Білий ведмідь

© ni.biz.ua - портал навчальної інформації